FoxedAndFoundBooks

We kennen allemaal de uitspraak: "God geeft je alleen wat je aankunt." Toch daag ik het idee uit dat we alleen krijgen wat we kunnen verdragen. Overal ter wereld lijden veel mensen buiten hun macht, vaak door toedoen van anderen. In het licht hiervan kies ik ervoor te geloven in liefde, de kracht van gedachten en de synchroniciteit die ontstaat wanneer we bewust leven en compassie omarmen.
Ook de uitdrukking "Als je God aan het lachen wilt maken, moet je plannen maken" wordt genoemd.
Humor is ook een onschatbare troef op onze reis, en de ironie van het leven voegt rijke lagen toe en speelt een rol in het ontdekken van betekenis.
Ik ben een onverwachte liefhebber van theologische boeken, gevormd door mijn eigen traumatische levensreis en mijn worsteling met verschillende geloofssystemen. Mijn verhaal is dramatisch; ik zie ironie en zelfs humoristische elementen. Ik lijd aan het Religieus Traumasyndroom (RTS), voortkomend uit mijn opvoeding in een sekte. Mijn gezin was een verdeeld strijdveld: een gelovige en een ongelovige, de ene ouder vurig religieus en de andere sceptisch. Ik lijd aan complexe posttraumatische stressstoornis (PTSS), zowel posttraumatisch als pretraumatisch. Dit betekent dat ik worstel met verdriet uit mijn verleden, maar tegelijkertijd angst heb voor de toekomst. Een profetie voorspelde dat Armageddon in 1975 zou toeslaan, wat mijn moeder ertoe bracht de hartverscheurende beslissing te nemen haar kinderen aan onze vader over te dragen in een wanhopige poging tot onze redding. De wereld verging echter niet, en haar keuze had blijvende gevolgen die decennialang doorwerkten in ons leven.
Na mijn kunstopleiding bouwde ik een carrière als kunstenaar op. Het lot bracht me in contact met mijn man, die een vergelijkbare achtergrond had, hoewel zijn opvoeding, hoewel streng, niet als een sekte bestempeld kon worden zoals de mijne. Toen we zijn ouderlijk huis erfden, ontdekten we een opmerkelijke verzameling van 4000 boeken tussen de spullen. Aanvankelijk probeerde ik ze weg te geven en nam ik herhaaldelijk contact op met Wheaton College om de boeken terug te krijgen, maar ik kreeg steeds te horen dat daar wel tijd voor zou zijn. Maar het is een klein huis en ik had de ruimte nodig. Ik nam contact op met een boekhandelaar, die $700 bood voor de hele collectie.
Voordat ik een definitieve beslissing nam, heb ik de collectie van mijn schoonvader, Paul Fromer (1927-2012), verkend. Hij was redacteur van HIS Magazine en schreef diverse boeken over Billy Graham. Een groot deel van de bibliotheek was geërfd van Pauls oom, George H. Fromer (1888-1972), die zijn persoonlijke collectie bewaart in een tweede huis naast zijn eigen woning in Beaverton, Michigan.
Het was begrijpelijk dat ik aarzelde over rigide of extreme indoctrinatie. Wat ik ontdekte was ronduit buitengewoon. De meeste non-fictieboeken over theologie dateerden uit de 18e en 19e eeuw, en er waren er zelfs een paar gedrukt in de 17e eeuw. Mijn oorspronkelijke bedoeling was slechts om de mogelijkheden als boekverkoper te verkennen en te proberen wat geld te verdienen voor het huishouden.
Maar hoe meer ik onderzoek deed, hoe meer ik in aanraking kwam met auteurs, geleerden en denkers die schreven in een progressief tijdperk, gekenmerkt door schrijvers die oprecht op zoek waren naar inzicht in de geschiedenis, het doel van de Bijbel en de leer van Jezus. De 19e eeuw luidde een samenleving in die ernaar streefde zorg te dragen voor de aarde en haar minderbedeelden, en die een cultuur van bewustzijn en mededogen bevorderde. Naarmate ik me meer verdiepte, leerde ik hoe deze auteurs zich inzetten voor het welzijn van kinderen, geestelijke gezondheidszorg en gelijkheid. Ik ontwikkelde een diepe tolerantie voor degenen die oprecht kennis en begrip zochten in de oude geschriften, zonder de koortsachtige zekerheid die daarbij hoorde.
Ondanks de Shakespeareaanse wendingen in mijn leven, vond ik dit ironische keerpunt transformerend en een diepgaande reis. In het huidige klimaat in Amerika ben ik in staat om afstand te nemen van zowel het partijdige als het angstaanjagende nieuws, dat mijn gedachten zo gemakkelijk belast met een dreigend onheil. Ik kan hoop koesteren.

We've all heard the phrases, “God only gives you what you can handle” Yet, I challenge the notion that we receive only what we can bear. Many people across the globe endure suffering beyond their control, often at the hands of others. In the face of this, I choose to believe in love, the power of thought, and the synchronicity that unfolds when we live with conscious intent and embrace compassion.
Also, the expression, “If you want to make God laugh, make plans,” is another phrase mentioned.
Humor, too, is an invaluable asset in our journey, and the irony of life adds rich layers to plays a role in discovery meaning.
I am an unexpected purveyor of theology books, shaped by my own journey riddle in trauma over belief systems. My story is dramatic, I am able to see overtones of irony and even bits of humor. I carry the weight of Religious Trauma Syndrome (RTS), stemming from my upbringing in a cult. My home was a divided battleground, a believer and a non-beliver, one parent fervently religious and the other a skeptic. I live with complex PTSD, post and pre. This means I grapple with grief from my past yet maintain anxiety over the future. A prophecy declared that Armageddon would strike in 1975, leading my mother to make the gut-wrenching decision to sign her children over to our father in a desperate bid for our salvation. Yet, the world did not end, and her choice left lasting repercussions that reverberated through our lives for decades.
After art school, I forged a career as an artist. Fate led me to meet my husband, who shared a similar background, though his upbringing, while stringent, was not labeled a cult like mine. When we inherited his childhood home, we discovered a remarkable collection of 4,000 books stored amongst the belongings. Initially, I attempted to give them away, repeatedly contacting Wheaton College to retrieve the books, only to be told time that there would be time for that. But its a small, house and I needed the space. I reached out to a book dealer, who offered $700 for the entire collection.
Before committing, I explored the collection maintained by my father-in-law, Paul Fromer (1927-2012), who was the editor of HIS Magazine and several Billy Graham books. Much of the library was inherited from paul’s uncle, George H. Fromer (1888-1972), who houses his personal collection it in a second home next to his in Beaverton, Michigan.
It was natural that I was hesitant of ridged or extreme indoctrination. What I uncovered was nothing short of extraordinary. Most of the theology non-fiction dated back to the 1700s and 1800s and even a few printed in the 1600s. My initial intent of merely testing the waters as a bookseller, and make a go at earning funds for the house.
Yet, the more I researched I was introduced to authors, scholars and thinkers, who wrote in a progressive era characterized by writers earnest in their quest for understanding history, the purpose of the Bible, and the teachings of Jesus. The 1800s forestered a society who strives to care for the Earth and its less fortunate population, fostering a culture of consciousness and compassion. As I immersed myself, I learn how the authors were commitmented to children’s welfare, mental health care, and equality. I cultivated a deep tolerance for those genuinely seeking knowledge and understanding from ancient scripture, without the fever of certainty.
Despite the Shakespearean twists in life, I found this ironic juncture transformative. and profound journey. In this current climate of America, I am able to refrain from both the bipartisan and fear-mongering news, which easy burdens thoughts with impending doom. I am able to participate in hope.